Semporna Awal? Bilakah Bermula?

‘Tong Talun’ adalah merupakan nama asal bagi daerah Semporna yang bererti “Hujung Hutan” dalam istilah Suku Kaum Bajau. Orang yang bertanggungjawab untuk menamakan Tong Talun ialah Panglima Uddang, Panglima Sallehangni dan Panglima Sakti dari keturunan Bajau Kubang. Ini kerana pada ketika itu daerah Semporna diliputi/diselubungi oleh hutan belantara di awal penemuannya. Kemudian, Tong Talun telah ditukar dengan nama SEMPORNA yang membawa pengertian “Tempat Yang Aman atau Damai” sehinggalah sekarang.

Daerah Semporna berada dibawah jajahan takluk Kesultanan Sulu, sebuah kuasa politik yang dominan pada suatu masa dahulu. Jajahan takluknya meliputi sebahagian Filipina (sebelah selatan) dan Borneo Utara. Pada1876 kawasan yang dikenali dengan Borneo Utara ini telah diperintah oleh Syarikat ‘British North Borneo Chartered Company’ yang dimiliki sepenuhnya oleh Kerajaan British. Bermula dari itu, Sultan Sulu telah menyerahkan Sabah secara ” untuk selamanya dan berkekalan” kepada syarikat ini sebagai wilayah kuasa urus-tadbir mereka.

Kuasa lain yang pernah cuba menakluk Semporna termasuklah Belanda, namun mereka gagal berbuat demikian kerana kehadiran syarikat British disini. Pada tahun 1963, Sabah telah bersatu dengan Persekutuan Malaya untuk membentuk Malaysia.

Pulau Umaral (Omadal), sebuah pulau kecil di perairan Semporna merupakan titik penting sejarah Semporna. Ini kerana Pulau Omadal merupakan tempat asal suku kaum Bajau yang mendiami Semporna. Orang Bajau Pulau Omadal merupakan pelaut/ nelayan yang gigih dan aktif dalam perdagangan hasil laut dan seringkali berurusan dengan lain-lain kepulauan termasuklah tanah besar Semporna. Bukti-bukti terhadap kenyataan ini dapat diperhatikan menerusi ukiran/tulisan di batu nisan dan lain-lain artifak yang jelas menandakan mereka ini beragama Islam.

Daerah Semporna juga adalah kawasan kediaman suku kaum nomad (orang-asli) laut yang dikenali dengan ‘Palauh’. Kaum ini masih wujud di Semporna hingga kini dan boleh dilihat di perairan Semporna. Mereka tinggal di bot-bot tradisi di laut dan sentiasa berpindah-randah dari satu pulau ke pulau yang lain. Kaum palauh hanya akan singgah ke tanah besar Semporna jika memerlukan barangan harian atau sebab kematian. Kini sesetengah mereka telah berubah kepada kehidupan yang moden.

Daerah Semporna, Sabah dikenali dengan air laut jernih, cahaya matahari yang muncul disebalik horizon dan keputihan pepasir yang mengelilingi pulau-pulaunya. Terumbu karang, paya bakau dan lambaian pepohon kelapa menyerikan lagi panorama ini. Ia masih tidak terganggu, tidak terusik dan asli, bagaikan masa tidak pernah berdetik walau sesaat tatkala kebanyakkan tempat sudahpun membangun pesat.

Selamat Datang ke Semporna. Setanding maksudnya dalam bahasa Melayu dan Bajau, ianya ‘sungguh sempurna’ sekali. Daerah Semporna berada pada kedudukan pantai timur Sabah, lebihkurang 1 jam perjalanan udara daripada Bandaraya Kota Kinabalu dan anda akan sampai ke Lapangan Terbang Tawau. Dari situ, anda cuma perlukan 1 jam lagi untuk sampai ke daerah cantik ini.

Daerah Semporna mempunyai keluasan 442 batu persegi atau 113,412 hektar (282,880 ekar) dan terbahagi kepada dua kawasan iaitu Tanah Besar Semporna dan Kawasan Pulau yang dikenali sebagai Pulau Bum-Bum dan pulau-pulau sekitarnya. Daerah Semporna berhampiran dengan sempadan perairan antarabangsa iaitu Filipina dan Indonesia.

Anda mungkin bertanyakan apa istimewanya Semporna? Dan pertanyaan ini bagaikan terjawab sebaik sahaja anda menjejak kaki ke sini. Dari jauh kelihatan pulau-pulau peranginan yang berbalam seolah-olah terapung dipermukaan laut. Terdapat 49 pulau keseluruhannya yang menjadi tapak kepada 119 kampung orang-orang tempatan. Apabila anda mengalihkan pandangan ke arah samudera, ia bagaikan lukisan, kelihatan air laut sejernih kristal yang bertukar dari hijau zamrud ke hijau tua, dari biru muda ke biru tua. Dasar lautnya jelas kelihatan dengan terumbu karang, ikan-ikan berwarna-warni dan pasir halus memutih bagai melambai-lambai perasaan anda untuk sama-sama terjun menikmati keindahan alam semulajadinya.

Di sini terdapat sebuah pekan yang juga dikenali dengan Semporna. Pekan Semporna menyediakan segala kemudahan dari jabatan kerajaan ke syarikat swasta, dari kedai kecil ke gedung perniagaan besar. Bayu laut yang meniup lembut ke muka anda tatkala anda mundar-mandir di sini melengkapkan lagi suasana lawatan anda. Di pekan Semporna, anda akan melihat percampuran pelbagai budaya, bahasa dan bangsa – Bajau, Suluk, Melayu, Cina, Kadazan dan ‘Palauh’ hidup harmoni sejak dahulu lagi. Deretan bot-bot penambang, kapal-kapal besar dan perahu-perahu layar tradisional memenuhi ruang gigi airnya.

Daerah Semporna menempatkan Pulau Sipadan yang terkenal kepada penyelam dalam dan luar negeri. Ramai ahli samudera dan penyelam professional datang saban tahun untuk meneroka keindahan lantai lautnya. Kehidupan marin di sini adalah pelbagai, dari hidupan mikro ke kerang gergasi, dari ikan buran ke jerung harimau dan dari udang geragau ke ‘lobster’ menjadi sebab mengapa penyelam ini datang ke mari. Tarikan lain seperti dinding dan gua melengkapkan lagi penerokaan bawah laut anda. Pulau peranginan lain yang terkenal ialah Pulau Mabul, Kapalai, Mataking dan Sibuan.

sumber :www.sabah.gov.my

daripada: http://bilamasa.wordpress.com/2009/04/27/sejarah-awal-semporna/

Dipo Negoro dan Perang Jawa

Putera Diponegro pada 1835

Perang Jawa merupakan perang yang sinonim dengan kewujudan "putera pembebas" daripada kejahilan pemerintahan Belanda. Perang Jawa yang berlaku sekitar 1825 hingga 1830 telah memperlihatkan kewujudan golongan bangsawan di Tanah Jawa untuk bebas, yang sekurang-kurangnya memperlihatkan satu gelombang pertama sebagai pahlawan yang melancarkan perang ke atas Belanda secara gerila. Perang Jawa secara langsungnya telah tercetus di bahagian Tengah Jawa yang tidak dapat dinafikan penglibatan golongan bangsawan dan petani yang tertindas ketika itu untuk bangun dalam mendapatkan keadilan serta hak mereka yang 'ternoda' dengan janji-janji manis yang ditaburkan oleh pemerintah tetapi sebaliknya hanya menguntungkan golongan penjajah sendiri, apatah lagi selepas tamatnya perang Napoleon di Eropah yang menyaksikan penerusan semula dan pengambi alihan pentadbiran pulau Jawa oleh Belanda sekali lagi.

          Pemimpin utama dalam gerakan secara besar-besaran ini adalah didokong dan dipelopori oleh seorang putera kerajaan yang bernama Dipo Negoro. Sebahagian sejarawan barat termasuk C.P. Fetzerald mengambarkan Dipo Negoro sebagai seorang pahlawan Asia yang pertama yang menggunakan taktik perang gerila untuk melawan kehadiran penjajah, meskipun kemahiran dan teknik perang yang mereka miliki jauh terkebelakang berbanding dengan Belanda yang cukup terlatih dari aspek ketenteraan serta mempunyai senjata yang mencukupi. Jadi dalam konteks ini, Dipo Negoro dianggap sebagai pelopor dan pengerak gerakan nasionalisme awal di Indonesia.Awalnya, perang Jawa meletus pada Julai 1825 di Jogjakarta semasa pentadbiran De Bus de Gisignies. Perang ini disebabkan oleh beberapa faktor mustahak yang membangkitkan naluri pembebasan melalui perang pada peringkat awalnya.

          Dipo Negoro mengistiharkan perang ke atas Belanda melalui perang Jihad sejurus selepas Belanda membuat keputusan untuk membina jalan raya melintasi tanah perkuburan nenenk moyang Dipo Negoro. Dengan perang pertama menyaksikan pembunuhan beramai-ramai ke atas orang Eropah dan orang Cina di Jogjakarta. Malah dalam perang ini penduduk yang terlibat dalam kegiatan pertanian telah bangkit untuk bersatu dengan Dipo Negoro akibat kesan negatif yang mereka terima daripada pembaharuan-pembaharuan pertanian yang dilaksanakan oleh Capellan. Sokongan kuat juga datang daripada Sentot dan Mangkubumi yang merupakan pahlawan yang handal. Sentot seterusnya telah memenangi hati Dipo Negoro dan dilantik sebagai ketua tentera. Bagaimanapun, Belanda yang telah menghantar tenteranya untuk memerangi Dipo Negoro yang menyebabkan beliau berserta pengikut-pengikutnya melarikan diri ke dalam hutan dan memulakan perang gerila. Kesulitan dihadapi oleh Dipo Negoro untuk berperang dengan Belanda kerana kekurangan senjata moden untuk mematahkan serangan Belanda. Namun, nasib sedikit menyebelahi beliau kerana Belanda bukan sahaja terlibat dalam perang Jawa tetapi juga terlibat dalam perang di Palembang dan Boni yang juga memerlukan belanja yang cukup besar. Sebab itu peringkat awal serangan yang dilancarkan oleh tentera Belanda dari pelbagai pelusuk termasuk dari Madura, Sulawesi Utara dan Sukarta dapat dipatahkan dengan mudah.

           Jeneral de Kock yang mengetuai angkatan perang Belanda telah bersiap sedia sekali lagi dan memperkuatkan pertahanannya dengan membina jalan-jalan serta kubu-kubu yang kukuh bagi mempermudahkan operasi memerangi perang yang dilakukan secara gerila oleh Dipo Negoro. Selain itu, Jeneral de Kock juga telah memujuk Raja Madura dan Susuhanan Sukarta iaitu Pakubuwono IV supaya memihak kepada Belanda. Malah, rancangan Jeneral de Kock cukup menekan para pejuang Dipo Negoro apabila rancangan pemusnahan tanaman dilaksanakan, yang akhirnya memberi kesan kematian kepada pengikut setia Dipo Negoro disebabkan kematian akibat kebuluran dan serangan penyakit di hutan. Jeneral de Kock yang masih tidak berpuas hati dengan pelbagai rancangan untuk menawan Dipo Negoro malah telah berjaya meyakinkan Sentot dan Mangkubumi untuk berpihak kepada Belanda. Ini memberi tamparan hebat kepada Dipo Negoro kerana mereka yang berpaling tadah itu adalah dua orang pemimpin tentera yang handal.

          Hasilnya, Dipo Negoro telah bersetuju untuk berunding dengan pihak Belanda tetapi menemui kegagalan akibat Belanda enggan mengiktiraf Dipo Negoro sebagai Sultan Jogjakarta dan gelarannya sebagai 'Putera Pembebas' dan 'Penyelamat Agama' di Jawa. Dengan tipu muslihat Jeneral de Kock, Dipo Negoro telah ditangkap ketika berunding dengan Belanda. Akhirnya, Dipo Negoro telah dibuang negeri ke Manado di Utara Sulawesi dan dipindahkan ke Makasar sehingga meninggal dunia sekitar 1855.

Baca dengan lanjut berkaitan Diponegoro dalam perang Jawa di laman di bawah:
http://jironakamura.blogspot.com/2007/09/perang-diponegoro.html